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达照20~5微信红包群答疑:既然万法皆空,为何因果不空?

问:请问20~5微信红包群,既然万法皆空,为何因果不空?

达照20~5微信红包群:其实这个“万法皆空”也包括因果,因果也是万法,万法也是因果。因果全称叫因缘果报,它是指缘起的一切现象,一切万法。这个万法皆空指的是事物的本质,要懂得事物的本质是空,不是事物的现象不存在,如果说万物的现象不存在的空,那就变成断灭论,是邪见,是外道。现象你看千差万别,都在这里,这个现象运行的规律就是因果。那么“万法皆空”是指这一切因果现象的本质是性空,是无所得的,因果的本质也是无所得的。所以“万法皆空”这个道理,因果就是万法,也就是皆空。

那为什么会说“因果不空”呢,就怕有人误会,说“万法皆空”了,好像什么都没有了,结果认为因果也没有了,把这个现象否定掉了,为了对治、或者避免讲“万法皆空”这句话的人沦落到断灭空、错误到邪见的份上,所以特别提示了一句说“因果不空”。就怕你在现象上胡作非为,乱来了,你一乱来,你那个心执着这个相,你才乱来。如果你的心已经知道了性空无所得了,你就不会乱来了。因为心都无所得了,你怎么乱来啊,像天空一样它怎么乱来啊,它就不会乱来。缘起的现象清清楚楚。所以这里面呢,这句话如果从究竟意义上说,这句话本身是不对的。就“万法皆空,因果不空”这句话是不对的,从究竟意义上说。那之所以这样说,是因为怕有人执着,误以为因果这个现象也是空的,落入这个断灭论,所以特别提示了说“因果不空”。实际上万法从缘起上说,万法也是不空的,不是“万法皆空”,如果跟因果不空两个一起来说,就“万法不空,因果不空”,应该是这样说。因为它讲现象,现象它不是讲空。那么如果讲皆空是本质,“万法皆空,因果也空”。

所以现象和本质这两个角度,我们不能把它混为一谈。你把它混为一谈就容易张冠李戴了。就是你干坏事的时候,你说“因果皆空”;让你做好事了,你执着空你什么都不做。这里又胡作非为,遭报应那谁来负责呢?所以这中间一定要明确地认识到,因果现象是历历不昧,丝毫不爽的,然后它的内在的这个本质,一切现象包括因果缘起,它的本质当下无所得,当下就是空,是这样。

——摘自2018.09.12《禅修中心的次第与境界18》答疑(文字来源:安福利生)

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